Fides
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Qu'est-ce que ça change ? : La Bible
Thomas Römer
- Labor et Fides
- Qu'est-Ce Que Ca Change ?
- 8 Janvier 2025
- 9782830918847
La Bible n'existe pas. Car la Bible n'est pas un livre mais une bibliothèque. Parce qu'elle est la compilation de textes écrits à des époques différentes, parce qu'elle est considérée par les lecteurs croyants comme un texte sacré, parce qu'elle pose des difficultés de traduction, parce qu'elle est si souvent instrumentalisée, parce que l'autorité qui lui a été attribuée a changé la face du monde et de l'histoire...
Pour toutes ces raisons, sa lecture a besoin d'être accompagnée. D'où l'intérêt de ce petit livre dans lequel Thomas Romer, avec la passion et la pédagogie qu'on lui connaît, présente la Bible comme un éloge de la diversité, voire des contradictions. Et c'est à ses propres contradictions que le lecteur pourrait être confronté en ouvrant cette immense bibliothèque qui relate l'épopée des humains en quête d'origine et de direction.
Respecter cette diversité sans vouloir l'ordonner et établir des hiérarchies, voilà l'enjeu d'une lecture intelligente de la Bible. Avec Thomas Romer, c'est notre regard sur la Bible qui va changer ! -
Qu'est-ce que ça change ? : La sexualité
Magali Croset-Calisto
- Labor et Fides
- Qu'est-Ce Que Ca Change ?
- 5 Février 2025
- 9782830918854
Lieu d'articulation entre soi et l'autre, entre corps et esprit, entre biologie et culture, la sexualité est un espace aux mille facettes. On la croit « à part », elle s'avère carrefour. Car si l'amour se joue à deux et dans l'intimité, la façon de le faire est à la fois déterminée par une époque et déterminante pour l'époque. A fortiori la façon de ne pas le faire.
Partant de l'essor récent du mouvement No Sex, Magali Calisto-Croset s'appuie sur le constat de « récession sexuelle » actuelle pour répondre à la question : la sexualité, qu'est-ce que ça change ? Espace de déterritorialisation personnelle, de (re)connaissance et de socialisation, la sexualité est un lieu irremplaçable de circulation entre l'atemporel et l'histoire, entre soi et le monde, entre les libertés qui consentent à la rencontre en quête d'une jouissance aussi gratuite que vitale. S'en écarter revient à privilégier l'autoconservation, marqueur de la période complexe que nous traversons.
Et si la sortie de crise passait aussi par un investissement de la sexualité comme lieu de création et chance de (ré)conciliation ? La sexualité n'a peut-être pas fini de changer le monde depuis le coeur intime de nos vies. -
Qu'est-ce que ça change ? : La vie
Frédéric Worms
- Labor et Fides
- Qu'est-Ce Que Ca Change ?
- 18 Septembre 2024
- 9782830918526
C'est dans l'urgence vitale que l'on s'en souvient : la vie, ça change tout ! Il conviendrait de s'en souvenir plus souvent, par exemple en lisant ce petit livre qui tire toutes les conséquences, dont les moins évidentes, de ce que change la vie.
Si les situations critiques pour la vie confirment la radicalité de ce changement, en vis-à-vis de son contraire, la mort, cette expérience de bascule possible ne suffit pas à mettre a priori la vie avant toute chose. Des humains ne sacrifient-ils pas leur vie pour autre chose ? Et si je dois sacrifier d'autres vies pour « sauver » la mienne, comment décider ?
On appelle « vitalisme » la philosophie pour laquelle la vie est le principe premier à ne jamais oublier ; et vitalisme critique celui qui prend en charge toutes les contradictions de la vie pour en retrouver la vraie primauté et la vraie joie.
Quoi de plus urgent aujourd'hui où le vivant prime ou devrait primer mais en rencontrant des tensions et en semblant aussi nous déprimer ? Le vivant primera, oui ! Si on l'exprime simplement et entièrement. C'est l'ambition de ce livre. -
Qu'est-ce que ça change ? : La naissance
Olivier Abel
- Labor et Fides
- Qu'est-Ce Que Ca Change ?
- 18 Septembre 2024
- 9782830918519
Diverses évolutions, tant médico-techniques que de l'imaginaire et des moeurs sociales, tendent à effacer le propre de la naissance entretissée de hasard et de décision. La décision prenant une place croissante dans l'événement de la naissance, ne reste-t-il pour autant rien du hasard dans la condition natale ? N'est-ce pas cette part du hasard que nous célébrons en chaque naissance, dans une joie évidente que nous n'interrogeons pas ?
En dépit des moyens récents et croissants de dicter à l'existence nos conditions, la condition humaine reste captive d'être née, sexuée et mortelle. La naissance, qu'est-ce que ça change ? La merveille d'un monde nouveau à chaque nouveau-né, mais aussi l'angoisse d'être né, de ce hasard vertigineux, parfaitement non choisi, qui nous coince dans un corps, une famille, une langue, une époque. Et ce hasard est ce qui fonde radicalement l'idée démocratique, qui coupe l'institution généalogique et ses déterminations.
Reliant cet événement radicalement personnel et intime à sa dimension politique, Olivier Abel montre que chaque naissance change le monde bien au-delà du seul cercle de famille où l'enfant paraît. -
Qu'est-ce que ça change ? : La maternité
Ingrid Thobois
- Labor et Fides
- Qu'est-ce Que Ca Change ?
- 3 Avril 2024
- 9782830918441
C'est sans tabou qu'Ingrid Thobois dépeint les transformations qu'opère la maternité, dans un texte débordant d'amour et d'humour. N'épargnant pas la mère qu'elle est devenue, bien loin des idéaux et des clichés, l'autrice dévoile dans une langue d'une grande sensibilité la façon dont la maternité renverse les catégories du banal et de l'extraordinaire.
Débusquant le risque de « la mère-labyrinthe dont [l'enfant] ne saurait sortir », cette méditation littéraire indique la vocation maternelle suprême : « proposer le monde sans imposer la route ». Un livre-fresque où chaque lectrice et chaque lecteur se voit apparaître, en différents lieux et en différents moments, sur la photo de famille dont la maternité vient faire bouger les rangs.
Une lecture intelligente qui passe la maternité au crible avec lucidité et tendresse. -
L'idée de Dieu n'est-elle plus qu'une « pensée évidée qui ne sert plus qu'à s'éviter de penser » ? C'est le risque d'une religion où tout « coïncide » au point que ça colle, comme on dit trivialement pour dire que ça fonctionne. Ça fonctionne tant et si bien que le système est fermé sur lui-même, ne produit plus rien d'inouï. Ça fonctionne, mais est-ce que ça vit ? On en doute, tant la croyance « n'y est plus un élan intérieur qui ébranle, qui motive et qui mobilise, mais s'est murée en contrainte ou en conformisme ». Dé-coïncider, nous le faisons tous les jours pour devenir plutôt que de rester figé dans une identité sclérosée. Ainsi, en affirmant que Dieu est dé-coïncidence, la proposition forte de François Jullien est de dire que Dieu « fait vivre », au sens fort d'être agent d'événement et de devenir et au risque d'échapper à toute définition qu'on pourrait faire de lui. Le philosophe prolonge ici avec originalité, maîtrise et pédagogie ses thèmes de l'inouï et de l'écart.
« S'il peut y avoir un savoir sur la vie, vivre n'est-il pas précisément d'échapper à ce savoir pour s'oser en possible infini ? Et n'est-ce pas ce dont la Bible fait précisément le récit suivi ? » -
Qu'est-ce que ça change ? : L'origine
François Ansermet
- Labor et Fides
- Qu'est-ce Que Ca Change ?
- 10 Janvier 2024
- 9782830918335
« L'origine change tout mais le devenir peut tout changer de ce qu'amène l'origine. On peut changer ce que l'origine change. » Si on ne peut pas être à l'origine de son origine, ce que l'on devient nous entraînera toujours plus loin que d'où l'on vient, au-delà de toute prédiction et de tout déterminisme. L'origine, qu'est-ce que ça change ? Peut-être tout, répond François Ansermet. Mais l'origine n'est pas tout. À moins de la comprendre comme « toujours à venir », partenaire de l'instant qui rouvre sans cesse les potentialités de nos vies. Explorant les rapports entre l'origine et le secret, la mort, la génétique, l'identité ou encore la technologie, l'auteur nous entraîne dans une notion qui nous confronte sans cesse à l'inconnaissable. Si cet inconnaissable peut tourner à l'obsession, il peut aussi être, au contraire, garant d'une créativité infinie.
S'opposant à une définition de l'origine dictatrice de sens, d'identité figée et de destin, François Ansermet nous livre ici un plaidoyer libérateur et vivifiant. -
Qu'est-ce que ça change ? : Le cerveau
Alexis Jenni
- Labor et Fides
- Qu'est-ce Que Ca Change ?
- 10 Janvier 2024
- 9782830918311
« Le cerveau est un bâtisseur de monde plus qu'il n'en est l'observateur » Plongé dans l'expérience d'une attaque cérébrale mineure, Alexis Jenni est aux premières loges pour témoigner de ce que change le cerveau : notre rapport au monde et à la réalité - jusqu'à, en situation de trouble, changer la réalité elle-même. Nous entraînant à chaque étape de cette expérience déroutante, s'appuyant à la fois sur la littérature et ses connaissances en neurologie, l'auteur nous amène à faire ce constat troublant : nous n'avons pas de rapport immédiat à la réalité. Alors le cerveau, qu'est-ce que ça change ? Ça change qu'il y a toujours un intermédiaire entre moi et le monde.
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Qu'est-ce que ça change ? : La promesse
Carole Widmaier
- Labor et Fides
- Qu'est-ce Que Ca Change ?
- 10 Janvier 2024
- 9782830918328
Promettre est à double tranchant. Une promesse apparaît quand nous la faisons et quand nous la recevons, comme une parole d'engagement, de responsabilité, de création d'un lien que nous pensons indissoluble : un repère salutaire au sein de l'incertitude de nos existences. Mais on sait aussi que la promesse peut être rompue, trahie, oubliée, impossible à tenir : elle emporte alors dans son sillage la possibilité de la désillusion et de la culpabilité. En plaçant une partie de l'avenir sous l'autorité du passé, la promesse peut donc être tout autant un geste d'enfermement que l'expression de notre liberté : en effet, comment éprouver l'ouverture de l'avenir lorsque la promesse nous tient enfermé, nous tire en arrière, est portée comme un fardeau ?
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Qu'est-ce que ça change ? : La ferveur
Nathalie Sarthou-Lajus
- Labor et Fides
- Qu'est-ce Que Ca Change ?
- 3 Avril 2024
- 9782830918434
« La mélancolie n'est que la ferveur retombée », écrivait Gide. Et si notre monde souffrait d'une lente érosion de la ferveur, cette émotion première qui porte la vie à son point d'ébullition et à laquelle nous devons tous nos élans ?
Sans taire les débordements possibles de cette émotion intense, proposant le maniement subtil de l'ironie comme antidote à ses dérives, l'auteure plaide pour prendre les risques de la ferveur plutôt que le risque d'un monde sans elle. En philosophe fervente, Nathalie Sarthou-Lajus souffle délibérément sur les braises de la ferveur pour alimenter la part impétueuse de la vie humaine, qu'elle s'exprime à travers un sentiment amoureux, religieux, ou simplement populaire. Car un monde sans ferveur serait un monde incapable d'audace, d'imagination et d'explorations intrépides : « L'élan qui se surveille trop, qui voudrait échapper à tous les pièges, ne fait pas confiance à la part vitale de sa démesure. » -
Vivre et penser l'amour : avec Kierkegaard
Frédéric Rognon
- Labor et Fides
- 9 Octobre 2024
- 9782830918809
Que signifie, finalement, aimer ? Le philosophe Søren Kierkegaard nous aide à démêler l'écheveau des diverses formes de l'amour, en les mettant en dialectique : on n'aime pas de la même façon son conjoint, ses amis, ses parents, ses enfants, son prochain...
Mais si ces manières différentes d'aimer peuvent se heurter, entrer en tension, elles sont aussi susceptibles de se combiner, de s'articuler les unes avec les autres. Et c'est à ce prix qu'aimer s'érige désormais en style de vie, et en chemin pour devenir soi-même.
Paradoxalement, un auteur danois du XIXe siècle renouvelle nos pensées et nos pratiques de l'amour les plus contemporaines. -
Le mal: un défi à la philosophie et à la théologie
Paul Ricoeur
- Labor et Fides
- 2 Décembre 2004
- 9782830911442
d'oú vient le mal ? d'oú vient que nous fassions le mal ? chez paul ricoeur, méditer le mal, c'est dire une faille.
car la liberté de l'homme est sommée à exister devant le mal. ce petit texte, issu d'une conférence donnée à lausanne en 1985, compte dans l'immense oeuvre de ce philosophe qui ne se dit pas théologien, mais dont la pensée fait volontiers quelques cousinages avec certains aspects du protestantisme. un homme qui a pensé la vulnérabilité au mal moral avec une profondeur et une délicatesse exemplaires.
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Une étoile filante entre deux néants... : et autres destinations philosophiques
Jacques Senécal
- Fides
- 27 Mars 2025
- 9782762146554
Nos vies ne sont que des étoiles filantes dans le cours infini d'une nuit éternelle, nous dit Montaigne ; c'est tragique ! On a nécessairement une fin, mais on s'obstine à ne pas la voir, à ne pas la considérer comme telle. Au contraire, on accumule pour le futur comme si la permanence ou l'immortalité était notre destin. Pourtant, tout change, tout se transforme : on vient de rien et on retourne à rien. C'est vrai pour soi comme ce l'est pour le monde. Nous vivons de profondes métamorphoses démographiques, politiques, sociales, familiales, économiques, écologiques. Tout est fragile. Pourquoi ? Cet essai aborde des explications en discernant diverses attitudes : des angoisses, des résistances, des ouvertures, des aveuglements volontaires, des performances extravagantes, des obsessions du pouvoir... Bref, l'être humain est complexe : autant par la bêtise qui côtoie la curiosité que par l'émerveillement qui avoisine le nihilisme. Comment se retrouver dans tout cela ? En examinant les réponses simples aux questions essentielles posées par les personnes les plus ordinaires.
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Dans cet inédit regroupant trois textes de 1967, Paul Ricoeur s'interroge sur l'idée d'une communauté ecclésiale et sur ce qui la définit. Plus largement, le célèbre philosophe s'interroge sur la société, son obsession technique, son incapacité à produire du sens et sur la manière dont l'Eglise peut être un contrepoint d'utopie au sein du monde.
Ainsi, c'est en se basant sur une interprétation « démythologisée » des textes bibliques, c'est-à-dire débarrassée de tous les mythes issus de l'époque de sa rédaction, que l'Eglise peut produire un langage rationnel qui intègre les critiques de la religion et sache proposer une Parole issue de la foi qui produise du sens et de l'espérance pour la société.
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être soi ; une introduction à Kierkegaard
Philippe Chevallier
- Labor et Fides
- 10 Juin 2020
- 9782830917154
Kierkegaard, penseur du désespoir, de l'angoisse et de la foi, est un perpétuel contemporain, comme Nietzsche auquel il fut souvent mesuré. Chrétien en devenir, rétif à tout système, il est cette ombre sur la pensée moderne qui ne cesse de l'inquiéter. Malgré son importance, les introductions en langue française à l'oeuvre de l'énigmatique Danois sont rares, et c'est bien le premier mérite de cet essai : offrir un guide de lecture à jour, attentif au contexte où l'oeuvre a éclos et à son style singulier. En se concentrant ensuite sur la question du rapport à soi, dans ses aspects éthiques et religieux, il en propose une interprétation originale qui entre en résonance avec d'autres grandes oeuvres (Jean-Paul Sartre, Henrik Ibsen, Lewis Carroll, etc.) et interroge notre actualité, en particulier l'injonction qui nous est faite d'être nous-mêmes - se trouver pour se réaliser. Si Kierkegaard a fait sien ce souci qui demeure le nôtre, c'est pour en bouleverser les termes et ouvrir des horizons inédits de pensée et de vie. En dépassant la question classique « Qui suis-je ? » en celle, plus exigeante, de « Que suis-je appelé à être ? », Kierkegaard s'affirme comme le philosophe essentiel de nos temps incertains.
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La langue - introduction, traduction et annotations de jean-paul gillet
Erasme
- Labor et Fides
- 17 Avril 2002
- 9782830910445
Avec cette première traduction en français de la Lingua d'Érasme, Jean-Paul Gillet nous conduit au coeur du vaste débat qui agite le XVIe siècle à propos du langage.
Érasme fustige la langue bavarde qui, échappant au contrôle de la raison, se laisse aller au mensonge, au blasphème et à la médisance diabolique. S'appuyant sur une foule d'anecdotes et d'adages de l'Antiquité et de son époque, Érasme propose aussi les remèdes contre cette maladie : le silence, la concision du discours et l'adaptation des paroles aux actes permettent de retrouver la langue de la foi.
Érasme se heurte toutefois à une question toujours actuelle : comment dire l'indicible ? La langue humaine peut-elle s'approprier le Sujet-Dieu qui s'exprime par sa propre langue ? Au croisement de la théologie et de la linguistique, ce texte étonnant - curieusement jamais encore traduit en français jusqu'à aujourd'hui - rejoint une modernité incontestable.
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Quand se nouent obligation et liberté ; essai sur les structures permanentes de l'éthique selon la Bible
Eric Fuchs
- Labor et Fides
- 30 Septembre 2015
- 9782830915778
Chaque lecteur de la Bible s'est heurté au moins une fois à ses nombreuses contradictions. Dieu est-il un juge impitoyable, ou au contraire pardonne-t-il l'ensemble des péchés ? L'homme souffret- il par la volonté de Dieu, ou sans raison aucune ? En revenant sur ces apparents paradoxes, le professeur d'éthique Eric Fuchs parvient à dégager trois « noeuds de sens » fondamentaux qui traversent l'ensemble du texte biblique et qui permettent, une fois compris, de proposer une réflexion éthique applicable aux situations les plus concrètes comme la famille, la mortalité ou encore le principe de précaution. Une éthique lucide, fidèle à l'Ecriture et qui invite à se laisser bousculer par nos incertitudes.
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Théologie et technique ; pour une éthique de la non-puissance
Jacques Ellul
- Labor et Fides
- 5 Février 2014
- 9782830915211
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Les deux traités traduits et commentés ici témoignent des évolutions du grand Réformateur en même temps que des principaux enjeux de sa controverse avec l'Eglise traditionnelle. Au printemps 1521, la réfutation latine dirigée contre Jacques Latomus, théologien de Louvain, se concentre sur l'explication de la thèse selon laquelle, même justifié, l'homme reste pécheur et qu'il est donc incapable d'accomplir des oeuvres vraiment bonnes ; c'est pour Luther l'occasion de développements importants sur la relation en rhétorique classique et exégèse biblique. En 1541, l'écrit allemand contre Jean le Pitre, contemporain des derniers dialogues politico-religieux avant le Concile de Trente, scelle l'opposition entre deux Eglises, telles que les dépeint le Réformateur : la fausse Eglise, prostituée du Diable et infidèle à l'Eglise ancienne, dont elle a perverti les enseignements et dénaturé les sacrements ; l'Eglise véritable, héritière des préceptes du Christ et des apôtres, fidèle à l'Eglise ancienne même si sa vie reste loin d'être exemplaire.
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Faisant suite aux Écrits théologiques allemands dans la collection oeuvres de Paul Tillich, ce volume propose aux lecteurs francophones des textes clés de Paul Tillich à teneur philosophique au cours de sa période allemande (1923-1932). Le Système des sciences constitue la pièce maîtresse de ce dossier. Tillich y expose une compréhension globale des sciences en un système qui lui permet de proposer une division tripartite des sciences, de justifi er le principe des sciences normatives et d'offrir à la théologie une fonction particulière. Tillich est en discussion avec les auteurs de la tradition philosophique du 19 e siècle, mais aussi avec ses contemporains.
Ce nouveau volume intéressera les spécialistes de Tillich, mais aussi toutes les personnes (professeurs, étudiants et public averti) ayant un intérêt pour le développement de la philosophie allemande entre les deux Guerres, là où Husserl, Heidegger ou encore Simmel et Scheler analysaient et reconfi guraient la réalité...
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La dette ; enquête philosophique, théologique et biblique sur un mécanisme paradoxal
Bernard Piettre, François Vouga
- Labor et Fides
- Essais Bibliques
- 23 Septembre 2015
- 9782830915747
La dette traverse nombre de domaines différents : de l'économie au religieux en passant par les rapports d'amitiés ou de belligérance, elle régule les relations humaines en établissant des variables de comportements selon que les arguments pointent vers des remboursements formels ou des abandons purs et simples. Aujourd'hui, la phase néolibérale de la société accentue le caractère fonctionnel de la dette en ne tolérant quasi aucune remise ou aucun étalement, créant des sociétés dramatiquement écartelées entre riches et pauvre, creusant les fossés entre nantis et miséreux. Or, au coeur de la culture judéo-chrétienne figure le pardon que l'on peut définir comme un mécanisme de remise de dette qui explore des dimensions anthropologiques excédant la seule vérité économique. Dans cette étude, un philosophe et un bibliste abordent la question de la dette en la soumettant notamment à ce qu'en disent des passages du Nouveau Testament. A travers ce questionnement, c'est toute une éthique de la relation humaine qui se profile, évitant les processus naïfs de l'exonération systématique des créanciers imprudents et, dans l'autre sens, prévenant la dérive d'une réalité ancrée exclusivement dans une relation économique entre les êtres.
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L'adjectif « bon » s'emploie-t-il de la même manière quand il qualifie les racines d'un chêne, suffisamment profondes et fortes pour assurer sa stabilité, le comportement d'une abeille qui indique à ses congénères la direction d'une source de nectar, ou la volonté d'un être humain qui agit comme il le devrait ? Oui, répond Philippa Foot. C'est pourquoi on peut parler de « Bien naturel ». Car, dans ces trois cas, le bien est défini par la forme de vie de l'espèce en question. Un être humain est bon s'il possède les qualités nécessaires à la forme de vie spécifique de son espèce.
Ces qualités, ce sont les vertus. Le Bien naturel esquisse ainsi une théorie fondamentale des vertus humaines, qui restitue à ce terme l'ampleur et la richesse que lui avait conférées la tradition grecque. Profondément originale, l'approche de Philippa Foot lui permet de revisiter toute une série de questions classiques : la relation entre altruisme et souci de soi, entre rationalité pratique et vertu morale, entre bonheur et vertu, pour finir par une discussion du problème posé par l'immoralisme d'un Nietzsche.
D'ores et déjà considéré comme un classique outre-Manche, cet ouvrage a donné et donne lieu à d'importantes discussions dans les pays anglo-saxons et en Allemagne.
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Dialogues avec Jean-Jacques Rousseau sur la nature ; jalons pour réenchanter le monde
Philippe Roch
- Labor et Fides
- 11 Février 2012
- 9782830914436
Chantre d'une nature sauvage que la société humaine corrompt dès ses premiers développements, Jean-Jacques Rousseau est un philosophe de l'environnement autant qu'un penseur du politique.
Dans un temps troublé où les défenseurs de l'environnement peinent à ancrer leur valeur dans un système transcendant, le célèbre défenseur suisse de la nature. Philippe Roch s'adresse à Rousseau pour redonner de l'imaginaire au combat urgent pour la sauvegarde de la planète. Il le fait sous la forme du dialogue où le grand philosophe répond par une sélection de textes significatifs puisés dans ses écrits aussi variés que riches sur la nature.
A l'heure du tricentenaire de Jean-Jacques Rousseau en 2012, une entrée originale et très utile dans une oeuvre capable de réenchanter les trop nombreux technocrates qui confisquent aujourd'hui l'écologie.
