Plon
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L'impact de "Tristes Tropiques", le grand livre de l'ethnologie contemporaine, sur la pensée du 20e siècle est immense. Traduit en 27 langues, peu d'ouvrages soulèvent des problèmes aussi vastes, aussi fondamentaux.
Préface de Stéphane Breton, directeur de la collection " Terre Humaine ".
Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? Comment les aventures de l'explorateur et les recherches du savant s'intègrent-elles et forment-elles l'expérience propre à l'ethnologue ? C'est à ces questions que l'auteur, philosophe et moraliste autant qu'ethnographe, s'est efforcé de répondre en confrontant ses souvenirs parfois anciens, et se rapportant aussi bien à l'Asie qu'à l'Amérique.
Claude Lévi-Strauss souhaite ainsi renouer avec la tradition du voyage philosophique illustrée par la littérature depuis le XVIème siècle jusqu'au milieu du XIXème siècle, c'est à dire avant qu'une austérité scientifique mal comprise d'une part, le goût impudique du sensationnel de l'autre n'aient fait oublier qu'on court le monde, d'abord, à la recherche de soi. -
Comment réussir sa vie ?
De plus en plus centrée sur l'acquisition d'un savoir faire, l'éducation se préoccupe de moins en moins de transmettre un savoir être. Elle vise davantage à nous permettre de faire face aux défis extérieurs de l'existence, qu'aux défis intérieurs : comment être en paix avec soi-même et avec les autres ? Comment réagir face à la souffrance ? Comment nous connaître nous-même et résoudre nos propres contradic-tions ? Comment acquérir une vraie liberté intérieure ? Comment aimer ? Comment finalement connaître un bonheur véritable, qui relève au moins autant de la qualité de la relation à soi-même et aux autres que de la réussite sociale et de l'acquisition de biens matériels ?
Les sages du monde entier - de Socrate à Spinoza en passant par Bouddha, Jésus et Montaigne - nous ont légué des clés permettant de développer sa vie intérieure pour vivre de manière pleinement humaine : dire " oui " à la vie, lâcher prise, se connaître et apprendre à discerner, vivre dans l'instant présent, se maîtriser et acquérir des vertus, faire le silence en soi, savoir choisir et pardonner etc.
Frédéric Lenoir nous montre que ces clés de sagesse universelle n'ont rien perdu de leur pertinence. Faisant part de son expérience personnelle, il nous livre dans un style limpide et accessible à tous un " petit traité " qui aide à vivre.
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L'ode à la vie de l'un des penseurs essentiels de notre temps.
On dit parfois qu'il suffit de " cueillir le jour ", de " profiter " de la vie, de vivre chaque instant comme si c'était le dernier. Mais a-t-on un tel accès immédiat à la vie ? Vivre est la condition de toutes les conditions, mais vivre est, en même temps, l'aspiration de toutes nos aspirations ou ce que nous n'atteignons jamais : vivre enfin !
Comment l'intime et l'extime peuvent-ils mettre en tension la vie ? Comment faire un pas de côté dans son existence peut ouvrir de nouveaux possibles ? En commençant par dissocier vital et vivant , en opposant la vraie vie à la non-vie (ou " pseudo-vie "), en explorant ce que vivre recèle d' inouï , d' incommensurable , François Jullien entend penser une nouvelle manière de déployer la vie.
Sur les ruines du religieux, le développement personnel et le marché du bonheur ont prospéré en vendant des recettes prétendument miracles. Reprenant ici le chemin engagé depuis plus d'une décennie, François Jullien tente de tracer une carte de l'existence pour y repérer la " région où vivre ". -
L'autre collaboration : Les origines françaises de l'islamo-gauchisme
Michel Onfray
- Plon
- 27 Février 2025
- 9782259321624
Preuves à l'appui, Michel Onfray revient aux sources intellectuelles de l'antisémitisme de la gauche radicale.
Au lendemain de la tragédie du 7 octobre, Michel Onfray s'est demandé pourquoi des millions de citoyens français avaient salué un grand jour pour le peuple palestinien. Son livre gravite autour de la question suivante : quel rôle ont joué les philosophes du XXe siècle dans la construction de cette effrayante passion triste qu'est le consentement au sadisme des bourreaux contre des victimes innocentes.
" Quelle forme a pu prendre l'antisémitisme chez Sartre qui pense que le Juif n'a pas d'existence historique propre en dehors de l'antisémite qui le fait exister, malgré trois mille ans d'existence et Beauvoir qui en a assez des jérémiades autour d'Anne Frank ? Chez Deleuze qui s'agenouille devant Yasser Arafat ou chez Foucault qui aime tant les mollahs iraniens dont l'antisémitisme est la colonne vertébrale et la destruction de l'État d'Israël le mantra ? Chez Genet qui célèbre Hitler, les miliciens, les gestapistes, les collabos et les terroristes palestiniens ? Chez Jean-Luc Nancy qui voit des antisémites partout, sauf chez Heidegger qui a adhéré au parti nazi de 1933 à 1945 et n'a rien trouvé à redire à la mort de six millions de Juifs jusqu'à sa mort en 1976 ? Ou chez Alain Badiou pour qui la question juive semble juste une affaire de philologie ? Chez Roger Garaudy, communiste emblématique, négationniste forcené et converti à l'Islam qui semble triompher aujourd'hui post-mortem dans une "gauche" somme toute assez joyeuse de compagnonner avec les assassins du Hamas pour quelques plats de lentilles servis à l'Assemblée nationale. " -
Un recueil tiré des manuscrits qui contiennent l'essentiel de la pensée de Simone Weil sur l'amour, le mal, le malheur, la violence, la beauté. Un livre rare qui fait partie de ceux qui vous accompagnent toute une vie.
" Il ne s'agit pas ici de philosophie, mais de vie ", écrivait Gustave Thibon, en 1948, en présentant ce recueil de pensées tirées des manuscrits que Simone Weil lui avait confiés. Dés sa parution, ce livre a eu un " effet " qui ne devait pas s'estomper. Pour ses lecteurs, il fait partie des rencontres primordiales : un de ces quelques livres qui ne vous abandonnent pas sur le chemin de la vie. Les textes " nus et simples " de Simone Weil traduisent une expérience intérieure d'une authenticité et d'une exigence peu communes. -
Dans ce nouvel opus, le philosophe poursuit sa réflexion sur la crise de civilisation du monde occidental.
Après Puissance et décadence, publié chez Bouquins en 2022, Michel Onfray dénonce dans ce nouveau volume les errements de notre époque et de ses dirigeants, en exaltant les vertus du peuple et la vitalité des nations contre les systèmes libéraux et supranationaux.
Dans cet ouvrage, qui peut être lu comme un manuel de résistance à toutes les dérives morales, sociales et intellectuelles d'aujourd'hui, le philosophe poursuit son combat contre les méfaits de la réification qui consistent à traiter l'être humain comme un objet ou une conception abstraite.
Il s'en prend à la tyrannie des minorités, s'inquiète des risques de " guerre civile à bas bruit " à force d'éloignement et d'incompréhension entre les élites gouvernantes et le peuple.
HOMMAGE A MALRAUX ET DE GAULLE :
Dans ce nouvel opus, le philosophe poursuit sa réflexion sur la crise de civilisation du monde occidental.
Michel Onfray prône de " sortir de l'Europe " telle qu'elle fonctionne aujourd'hui et d'en revenir à la conception gaullienne de l'Europe des nations garante de la souveraineté de chacune de ses composantes.
Dans un texte magnifique sur André Malraux, il rend hommage enfin à l'oeuvre et la pensée de Charles de Gaulle, seul modèle politique dans lequel il se reconnaisse et qui incarne pour lui une source d'espérance à raviver.
Découvrez une nouvelle manière de penser la politique européenne dans ce livre de philosophie. -
Apprendre à vivre : Traités de philosophie et de mythologie à l'usage des jeunes générations
Luc Ferry
- Plon
- 14 Novembre 2024
- 9782259320511
Pour la 1re fois, l'intégrale des deux volumes du best-seller Apprendre à vivre. Un ouvrage de culture générale indispensable qui plonge aux sources de la civilisation occidentale. Préface inédite de l'auteur.
Avec Luc Ferry, la philosophie n'a plus rien d'intimidant ni d'obscur, et l'on se trouve charmé par le passionnant voyage dans l'univers des idées que nous offre ce livre sans équivalent. Il réussit à faire comprendre au lecteur, même le moins préparé, le sens profond des grandes visions du monde qui ont marqué l'histoire de la pensée.
L'auteur rend également les mythes fondateurs de notre civilisation accessibles à tous. À mesure qu'il raconte avec talent ces merveilleux récits, il en révèle de façon magistrale le sens profond et la portée étonnamment actuelle.
" Ne faut-il pas, comme Ulysse, préférer une existence de mortel réconciliée avec le monde au mirage religieux d'une quête d'immortalité ? Ne faut-il pas s'efforcer de vivre avec lucidité, en accord avec la condition humaine, qui est celle de mortels, en harmonie avec les autres comme avec l'ordre du monde ? C'est là le coeur de toute sagesse laïque, de toute spiritualité philosophique qui ne passe ni par un dieu ni par la foi. Si l'on veut réinventer une "politique de civilisation', si l'on veut fixer un cap, bien plus que de morale, c'est de spiritualité que nous avons besoin, de philosophie plus que de stratégies et de pouvoir. C'est à tout le moins à expliciter ces choix possibles que ce livre est tout entier consacré. " L.F. -
Un essai qui traite avec une plume très alerte le rapport intime qu'entretiennent les philosophes et l'amour. Une leçon de vie.
Un lieu commun solidement établi veut qu'amour et philosophie fassent mauvais ménage. Etrangement, aucun livre n'avait jusqu'ici réuni les différents regards des grands philosophes sur ce sujet majeur. Cet essai se propose de le faire en exposant leur pensée de façon vivante et accessible.
Ouverture à l'éternité pour Platon, l'amour est un leurre mortel chez Lucrèce. Défi de toute une existence pour Kierkegaard, il est chez Schopenhauer une simple ruse de l'instinct sexuel. Quant à Rousseau, l'inventeur du romantisme, difficile de trouver système philosophique plus étroitement lié aux névroses de son auteur.
Car ce livre dévoilera aussi certains aspects de leur vie amoureuse, parfois très méconnus. Le donjuanisme forcené de Sartre, l'absence légendaire de toute libido chez Kant, les ratages de Nietzsche avec les jeunes filles, autant d'épisodes graves ou drôles dont chacun pourra tirer les leçons dans sa propre vie. -
Cinquante ans après Les Héritiers : les étudiants et la culture de Pierre Bourdieu, paru en 1964, François-Xavier Bellamy dresse le constat suivant : nous voulons toujours éduquer mais nous ne voulons plus transmettre. Cette crise de la culture n'est pas le résultat d'un problème de moyens, de financement ou de gestion. Il s'est produit, dans nos sociétés occidentales, un phénomène unique, une rupture inédite : une génération s'est refusée à transmettre à la suivante ce qu'elle avait à lui donner, l'ensemble du savoir, des repères, de l'expérience humaine qui constituait son héritage.
Dans cet ouvrage, l'auteur pose la question : comment reconstruire le dialogue des générations ? Et trace des pistes pour ne pas laisser dans le dénuement une génération qui crie qu'elle ne veut pas mourir.
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Dictionnaire amoureux : de la philosophie
Luc Ferry
- Plon
- Dictionnaire Amoureux
- 8 Novembre 2018
- 9782259211116
Lors d'une conférence à la Sorbonne, le 9 avril 2005, ayant pour thème « Qu'est ce que la philosophie ? », Luc Ferry définit celle-ci comme une sotériologie, c'est-à-dire une « doctrine du salut ». Il entend par doctrine du salut l'ensemble des réponses proposées aux grandes questions existentielles : quel est le sens de la vie puisque nous sommes mortels ? Comment, « sauver sa peau », non en évitant la mort puisqu'elle est inéluctable, mais en vivant, pour le temps qui nous est donné, de manière satisfaisante ? Et dans ce cas, quelle est cette manière satisfaisante et comment la trouver ? La philosophie est en cela concurrente, voire adversaire des grandes religions, puisqu'elle nous invite à trouver par nous-mêmes la réponse à cette question existentielle au lieu d'accepter l'enseignement d'autorité des religions. Selon Luc Ferry, une philosophie commence à être pleine et entière lorsqu'elle s'éloigne de Dieu. Plus une philosophie est athée, plus elle correspond à la définition de la philosophie. Mais dans ce cas amputée volontairement d'une direction de pensée. La philosophie n'est donc pas seulement une réflexion critique, car la démarche scientifique par exemple requiert aussi ce type de réflexion, la philosophie n'est pas non plus seulement une rhétorique séduisante, mais bien une recherche de la sagesse.
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Le souffle de la raison : le défi des stoïciens
Christelle Veillard
- Plon
- Renaissance
- 9 Février 2023
- 9782259314411
Entre pandémie et pénurie, guerres et crises en tous genres, nous n'en finissons pas de chercher un but à nos existences, et de tenter de trouver les conditions et les moyens de l'atteindre. Le stoïcisme, tradition philosophique qui a vu le jour au IIIe siècle avant notre ère et qui a traversé les siècles, parle à notre temps.
Les penseurs qui l'incarnent, de Zénon à Marc Aurèle, prônent une philosophie de l'existence efficace mais très exigeante en nous intimant d'agir. La plume alerte et pleine d'humour de Christelle Veillard, nous dévoile un modèle d'une grandeur inégalée, loin des clichés de passivité et d'égoïsme, qui sont si souvent attribués aux stoïciens. Le stoïcisme peut nous réveiller, nous faire prendre conscience des choses et adopter des attitudes différentes.
Comment vivre vraiment, sans « mal faire » ou « ne rien faire » ? Comment éviter les écueils du regret, de la paresse ou de la distraction ? Comment appréhender le temps et la mort ? Comment faire de soi une « citadelle imprenable » tout en restant ouvert aux autres ? Comment se recentrer sur soi, tout en s'engageant sur la scène du monde ? Comment prendre soin de son âme, tout en vivant parmi les autres, dans la cité, mais aussi dans la nature ? Que signifient le bien et la vertu ?
Autant de questions existentielles auxquelles les philosophes stoïciens ont apporté des réponses. L'autrice nous les dévoile et nous les décrypte, nous permettant d'y voir un peu plus clair sur la vérité du monde. -
« Il est temps de se faire une idée claire des raisons pour lesquelles le capitalisme, comme l'avait déjà compris l'un des plus grands économistes du xxe siècle, Joseph Schumpeter, nous voue de manière inéluctable à la logique perpétuelle de l'innovation pour l'innovation et, par là même, c'est tout un, à celle de la rupture, elle aussi incessante, avec toutes les formes d'héritage, de patrimoine et de tradition. Que mon lecteur accepte de me suivre un instant dans cette analyse et il comprendra vite combien elle est irremplaçable pour la compréhension du temps présent. » Luc Ferry
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Chacun se représente aisément ce qu'est un ami. Cependant, expliciter le sentiment d'amitié n'est pas chose aisée tant celui-ci paraît, tout à la fois, évident et énigmatique, ainsi que l'exprime la fameuse phrase de Montaigne à propos de La Boétie : « Parce que c'était lui ; parce que c'était moi. » L'alchimie de l'amitié illumine de l'intérieur les relations entre les individus et leur rapport à l'altérité comme s'il s'agissait du lien humain par excellence. Un lien qui recèle une véritable force d'âme et permet de revisiter des notions, aujourd'hui galvaudées, comme la générosité, le respect ou encore la fidélité.
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En quoi le message de Jésus est-il encore actuel, pour les croyants et les non croyants, dans notre société moderne et laïque ? C'est à cette question que répondent le cardinal Gianfranco Ravasi et le philosophe Luc Ferry en abordant tous les grands thèmes de la pensée chrétienne.
Gianfranco Ravasi développe son exposé autour d'une idée fondamentale : « croire et comprendre » (croire d'abord pour pouvoir comprendre ensuite). Selon lui, la vraie théologie se situe sur une ligne de crête entre deux abîmes : d'un côté une approche réductrice, uniquement rationnelle/historique, de l'autre un mysticisme irrationaliste qui tourne à l'enthousiasme mystique. Son texte indique comment dépasser ces deux écueils Luc Ferry, quant à lui, est convaincu que les Evangiles recèlent une pensée et même une sagesse de vie qui va bien au-delà du cercle des fidèles. Dans cet esprit, il propose un abécédaire où il tente de passer en revue la double signification, religieuse et séculière, théologique et philosophique, des principales catégories de la pensée chrétienne (l'amour, le diable et le mal, la mort et la résurrection...).
De leurs deux textes naît un dialogue nourri, où les regards du cardinal et du philosophe forment un diptyque captivant.
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Inventer des pays, mesurer le monde avec un camembert, choisir une coiffure pour écouter les Beatles, capter la saveur des lumières, prendre un repas à l'envers, tenter d'oublier son nom, contempler un embouteillage comme un tableau, fabriquer sur place des décalages horaires...
Une chose est sûre, pas de philosophie sans étonnement.
Mais comment le retrouver ? En créant de vraies surprises avec trois bouts de ficelle, en fissurant le monde familier, en suscitant des déclics, de légers chocs qui mettent en route la pensée.
Chaque fois, seul ou entre amis, il s'agit ici de jouer à s'inventer des vies, des identités, des profils, des souvenirs, des réseaux... pour éprouver par soi-même quelques interrogations clés de la philosophie.
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Disparus depuis longtemps, les sages nous fascinent toujours. Nous rêvons de leur sérénité, car nous sommes inquiets. De leur silence, car nous sommes saturés de paroles. De leur bonheur parfait, parce que nous doutons du lendemain.
En écrivain, Roger-Pol Droit dessine leurs visages réels ou légendaires, restitue leur allégresse et leurs gestes. D'Athènes aux montagnes de Chine, de Jérusalem à l'Himalaya, il nous fait rencontrer Diogène, Confucius, Hillel, Bouddha et bien d'autres. Ces héros se révèlent ignorants mais savants, doux mais brutaux, pauvres mais riches, cachés mais visibles...
En philosophe, Roger-Pol Droit éclaire cette fascinante étrangeté et ses paradoxes. Il montre que le sage n'existe pas, sauf comme un rêve antique que Montaigne, Spinoza ou Nietzsche tentent de faire revivre. Serons-nous capables, à notre tour, de lui donner un avenir ?
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Vladimir Jankélévitch approfondit dans cet ouvrage ses réflexions sur le mystère d'ambiguïté qui rend si déroutante aux yeux de certains la musique de Fauré et qui empêche de définir cet art autrement que par des couples de contradictions. Il retrouve ces paradoxes aussi bien dans l'oeuvre de piano que dans les mélodies, aussi bien dans la musique de chambre que dans le Requiem.
Évasif et précis, négligent et rigoureux, mystérieux et limpide comme un regard d'enfant, absent et présent comme une nuit d'été, lointain et proche comme une amie, distant et passionné comme un coeur secret, patent et latent comme une âme, tel est le langage de Fauré.
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Dans le choeur de la famille Lefèvre : les grands gagnants de la France a un incroyable talent
Anne Lefèvre, Gabrièle Lefèvre
- Plon
- Renaissance
- 25 Novembre 2021
- 9782259309967
Contre toute attente, les Lefèvre, une famille chanteuse « catho » de Versailles, a remporté le 15 décembre 2020 sur la chaîne M6, la finale de l'émission « la France a un incroyable talent ». À eux huit, papa, maman et leurs six enfants, par leurs chants baroques a cappella, ils ont touché le coeur de près de 4,8 téléspectateurs, - soit 20,3% de l'audience, émission télé la plus regardée ce soir-là - qui ont voté en leur faveur parmi 13 candidats. Ces musiciens dans l'âme ont osé Douce nuit, Sainte nuit dans leur prestation chorale, et lui donna une âme et une joie irrésistibles. Une douce parenthèse après la triste année 2020.
Mais qui sont les Lefèvre ? Comment sont-ils arrivés à ce niveau quasi professionnel du chant ? Comment ont-ils eu l'idée de se lancer dans cette aventure télévisuelle et populaire ? Sont-ils à l'image de la caricature dans laquelle certains ont voulu les enfermer, ou sont-ils d'authentiques artistes, épris de beauté et de désir de la partager ? Comment ces chrétiens, qui ne s'affichent pas mais qui ne se cachent pas, ont-ils vécu cette épopée musicale et familiale ? Que va-t-elle changer pour eux, à commencer par le disque qu'ils vont sortir et le programme de concert qui les attend ? Des questions qui trouveront leurs réponses dans le livre qu'ils ont décidé d'écrire, pour se raconter, pour vous raconter.
Gabriel et Anne Lefèvre, parents de Gaël, Blanche, Clément, Emmanuel, Colombe et Raphaël, contant avec enthousiasme ce morceau de vie incroyable. Un récit de passion et d'amour qui apporte du souffle et de l'espérance dans une société blasée et déprimée.
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Oublions donc le XVIe siècle entaché des restes de la barbarie carolingienne, de la cruauté des Turcs et de la brutalité féodale, et regardons le nôtre...en compagnie de Montaigne.
"Montaigne est notre contemporain absolu", affirme Joseph Macé-Scaron, qui a décidé de cheminer en sa compagnie.
Ce livre n'est ni une biographie, ni une analyse de plus de l'oeuvre de Montaigne, mais une visite de ses textes par un lecteur du XXIe siècle, avec l'intention de le remettre à l'ordre du jour sans le mettre au goût du jour.
Joseph Macé-Scaron brosse le portrait d'un homme, mais aussi le tableau d'une époque pleine de bruit et de fureur, qui connaît les guerres de Religion, le retour de l'obscurantisme, les chasses aux sorcières, le réveil des vieilles féodalités... Sombres temps qui évoquent le nôtre.
On voyage donc dans cet essai, à pied, à cheval, en carrosse et en barque. Libre des modes et des interdits, Montaigne, qui ne perd jamais la mesure de ce qui est proprement humain, nous apparaît comme le plus intime et le plus gai des amis, parce qu'il est non un maître à penser, mais un maître à vivre. -
Nous sommes passés de la bombe H aux bombes humaines. Le pouvoir des terrorismes modifie les dangers qui nous menacent : la violence et la destruction sont à la portée de tous.
"J'ai la haine." Inutile de préciser de qui. De quoi.
Dans ces mots si courants se lit une détestation pure : je hais donc je suis. La haine s'auto-affirme, radicale, sans justification, elle explose, quitte à verser dans une suicidaire haine de soi.
De plus, cette violence devient planétaire : nous passons de l'âge de la bombe H à celui des bombes humaines. Manhattan 2001, Madrid 2004.
Fini l'équilibre de la terreur jadis réglé par quelques grandes puissances. Le déséquilibre des terrorismes atteint un pouvoir d'universelle nuisance à la portée du plus grand nombre. Une haine si partagée est structurée comme un discours qui répond de tout, à tous : quand ça va mal, ne cherchez plus, c'est la faute au sexe, à l'argent et aux boute-feux impéralistes.
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MYTHOLOGIE & PHILOSOPHIE Tome 5
Ferry Luc
- Plon
- Mythologie & Philosophie
- 3 Décembre 2015
- 9782810507139
Le cosmos une fois garanti par Zeus après l'emprisonnement des Titans dans le Tartare, la paix et l'harmonie enfin revenues, plus rien ne se passe, plus rien ne bouge, il n'y a plus de vie, plus d'histoire, et les dieux commencent à s'ennuyer ferme sur l'Olympe. Les voilà donc qui demandent à deux jeunes gens, tous deux fils du Titan Japet, Epiméthée et Prométhée, de créer les mortels, animaux et hommes, pour se distraire. C'est ainsi la naissance de l'histoire, mais aussi celle de la liberté humaine qui est décrite dans ce mythe dont on verra pourquoi la postérité philosophique est incomparable.
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MYTHOLOGIE & PHILOSOPHIE Tome 4 : Typhon et les géants
Luc Ferry
- Plon
- Mythologie & Philosophie
- 3 Décembre 2015
- 9782810507122
Dans la filiation de la tradition orale des poèmes homériques et à la manière d'une conférence Luc Ferry raconte les plus grands récits de la mythologie dans l'ordre chronologique, en faisant ressortir la modernité du message philosophique.
Typhon est un personnage essentiel dans la mythologie, un monstre terrifiant mais crucial dans la naissance des mythes car il figure, après la victoire de Zeus sur les Titans et l'instauration du cosmos harmonieux, la résurgence sans cesse possible des forces destructrices du chaos. C'est contre ses enfants qu'Héraclès aura encore à se battre au cours de ses fameux travaux, signe que l'harmonie n'est jamais gagnée pour toujours, mais sans cesse à protéger et à réinventer. -
MYTHOLOGIE & PHILOSOPHIE Tome 2
Ferry Luc
- Plon
- Mythologie & Philosophie
- 5 Novembre 2015
- 9782810507108
Contrairement à ce qu'on croit souvent, l'Iliade ne raconte pas la guerre de Troie, mais seulement quelques jours et quelques nuits de la dixième et dernière année du conflit. Par exemple, on n'y trouve ni l'épisode fameux du cheval de Troie, ni les prophéties malheureuses de Cassandre, ni même le récit de la mort d'Achille frappé au talon par une flèche décochée par Pâris. Quel est alors le sens véritable de cette oeuvre qui met avant tout en scène l'héroïsme grec ? C'est ce qu'on essaiera ici de tirer au clair.
