Téqui
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La restauration de l'homme ; C. S. Lewis contre le scientisme
Michael d. Aeschliman
- Téqui
- 11 Mars 2020
- 9782740321416
Cet essai est une sorte de prolongement du célèbre best-seller L'abolition de l'homme, du non moins célèbre apologiste chrétien C. S. Lewis (connu aussi pour ses travaux sur la littérature médiévale, ses ouvrages de critique littéraire, et les Chroniques de Narnia). Il y démontre l'objectivité des valeurs et des principes moraux fondamentaux qu'on trouve dans toutes les civilisations humaines et qui sont nécessaires à notre humanité, alors même qu'ils sont attaqués notamment par l'apologie excessive de la science et de la technique aux dépens des humanités.
Michael D. Aeschliman le commente, décrivant l'écart croissant entre science et sagesse (le sens commun de l'homme ordinaire), et comment ces deux cultures s'affrontent. Il analyse ainsi de manière décisive comment la modernité broie l'homme et pervertit la société, en sacrifiant la qualité à la quantité. On le voit notamment quand il oppose les deux frères Huxley, Thomas l'eugéniste et Aldous l'auteur du Meilleur des mondes.
Ce faisant, il convoque les grands auteurs anglo-saxons qui se sont opposés eux-aussi au scientisme et à ses avatars, nous dévoilant le vaste panorama des héritiers anglophones de la philosophie naturelle de saint Thomas d'Aquin : les Dr Johnson, T. S. Eliot, Chesterton, Coleridge, et bien d'autres, écrivains majeurs dans le monde et encore peu connus en France, dont il nous donne dans l'index une précieuse et brève présentation.
La traduction française de cette synthèse magistrale est enrichie de plusieurs articles de l'auteur parus récemment dans la National Review Online (USA) et qui apporte de nouveaux éclairages.
Dans la préface, le Dr. James LeFanu fait le lien entre le scientisme et le tranhumanisme, qui n'en est qu'un avatar contemporain.
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Actualité de Jacques Maritain
Hubert Borde, Bernard Hubert
- Téqui
- Questions Disputees
- 16 Mars 2022
- 9782740323861
Maritain redevient « à la mode ». Son « thomisme vivant », réaliste, revient au centre de la disputatio contemporaine, que ce soit en philosophie, en morale ou en politique. Les contributions ici rassemblées, la variété et la qualité de leurs auteurs, le prouvent. Elles sont classées en quatre parties :
1) Jacques Maritain et ses contemporains : Henri QUANTIN, Frédérique NEAU-DUFOUR, Patrick KÉCHICHIAN, Florian MICHEL, Sylvain GUÉNA, Bernard MARCHADIER, Jean-Louis LOUBET DEL BAYLE, Claire BRESSOLETTE.
2) Maritainisme, thomisme et histoire de la philosophie : René MOUGEL, Hubert BORDE, Félix RESCH, Romain DEBLUË.
3) Métaphysique, théologie, mystique et anthropologie : P. Henry DONNEAUD op, Yves FLOUCAT, P. Philippe-Marie MARGELIDON op, Jérémy-Marie PICHON, Bernard HUBERT, Benjamin GUÉRIN, Louis CHAMMING'S, Marc CONTURIE.
4) Philosophie politique : Michel FOURCADE, Michael D. TORRE, Chantal DELSOL, Gregory M. REICHBERG, Alain de BENOIST. A propos de l'auteur : Bernard Hubert et Hubert Borde ont réuni 23 personnalités proches de la philosophie thomiste ou réaliste.
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Le réalisme méthodique (1935) expose les fondements d'une philosophie qui se veut réaliste , par opposition à la tradition kantienne et à toute philosophie idéaliste . Gilson rappelle que la démarche critique appartient à Kant, dans la mesure où elle cherche les conditions a priori de possibilité d'une science. Le réalisme ne saurait la faire sienne sans renoncer à être lui-même, à moins de nommer critique non pas un préalable mais l'examen a posteriori d'une connaissance dont l'évidence est constatée. Faut-il encore appeler cela une critique ? Gilson, à l'inverse de Maritain, pense que non, et préfère l'appeler réalisme méthodique . Au-delà de cela, c'est à la confrontation de ce qui est à connaître et de ce qui est à penser que Gilson invite son lecteur. Le Vade-mecum du débutant réaliste, à la fin de l'ouvrage se présente comme une introduction à la philosophie.
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Introduction à la métaphysique ; les conditions d'une approche de l'être
Pascal Dasseleer
- Téqui
- Questions Disputees
- 9 Octobre 2019
- 9782740321713
Inscrit dans la tradition thomiste, mais ouvert au dialogue avec d'autres traditions de pensée - et notamment les écrits de Maurice Blondel -, cette introduction à la métaphysique tente une défense et un essai de synthèse de la discipline.
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Saint Thomas d'Aquin ; la scolastique
Josef Pieper
- Téqui
- Chercheurs De Verite
- 19 Juillet 2023
- 9782740325162
« Ce texte est la mise par écrit de leçons d'université tenues devant des étudiants de toutes les facultés. L'objet propre de ces cours est d'essayer de dessiner sur le fond de la réalité historique et biographique les contours de ce Thomas d'Aquin qui intéresse quiconque aujourd'hui philosophe. Et je nourris l'espoir que cette intention exclusive, à savoir le geste intellectuel qui caractérise Thomas comme le « Docteur universel » de la chrétienté, puisse, ne serait-ce même que dans ses contours, se détacher nettement et se distinguer clairement. (...) La mission que se donne Thomas : penser ensemble ce qui est naturel et que l'on sait avec ce qui est surnaturel et que l'on croit, de telle sorte que les deux domaines soient reconnus pleinement dans leur propre droit. (...) Le principe de l'Occident : [il] n'est pas une somme d'institutions, mais un projet historique. »
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Philosophie du mouvement ; la théorie du moteur et du mobile
Albert Farges
- Téqui
- Croire Et Savoir
- 15 Mai 2018
- 9782740320563
La réédition de ce texte offre une vulgarisation de la question du mouvement, telle qu'elle avait été pensée par saint Thomas d'Aquin et Aristote. Albert Farges l'enrichit de l'apport des sciences de son époque et de sa critique de Descartes ou Malebranche.
Farges, en s'appuyant sur notre expérience sensible, prend en considération tout type de changement (local et à distance). La question est complexe : est-ce que tout ce qui est mû est mû par un autre ou bien possède la capacité de se donner à soi-même le mouvement (cf. les animaux, les astres, etc.) ?
Ce débat sur le mouvement est loin d'être fini : au coeur de la philosophie des sciences contemporaines, les uns considèrent comme Newton que le mouvement est absolu, c'est-à-dire sans cause et potentiellement infini ; d'autres qu'il est relatif aux objets et finalement illusoire (Barbour, Rovelli, Mc Taggart). La question du mouvement a évidemment des répercussions sur la réalité ou non du temps. Farges discute et prend parti sur toutes ces questions qui dépassent de beaucoup la seule science.
Il devient alors évident qu'une oeuvre comme celle-ci mérite de retenir l'attention des philosophes qui veulent renouveler la philosophie de la nature et la métaphysique dans une perspective à la fois réaliste et contemporaine.
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Manuel philosophie thomiste Tome 3 ; critériologie, méthodologie morale, théologie naturelle, tables générales
Henri Collin
- Téqui
- 1 Janvier 2000
- 9782740304105
Cours suite : Critériologie, méthodologie, morale, théologie naturelle
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Yves Simon (1903-1961) donne à l'automne 1957 un cours sur « Les vertus » au Committee of Social Thought de l'université de Chicago. Ce cours, enrichi des réponses aux questions des étudiants, deviendra l'ouvrage La Définition de la vertu morale. Le livre de Simon paraît donc de manière posthume (comme plusieurs de ses travaux), en 1986. Simon repère trois grandes catégories de substituts modernes à la vertu : la bonté naturelle, l'ingénierie sociale et la psycho-technologie. Il parvient à trois grandes conclusions. Primo, la distinction entre nature et usage fait sens en morale et se révèle éclairante. Secundo, en matière morale, la délibération prime sur les sentiments premiers et spontanés. Tertio, les personnes humaines passent par un processus de socialisation, non seulement pour se conformer à des règles communautaires, mais aussi pour être elles-mêmes, tant il est vrai que la société est comme intérieure à la personne et à son déploiement. Élaborant une définition de la vertu morale (avec un développement final sur les vertus morales traditionnelles, signe d'une belle convergence et permanence doctrinale, au long des siècles, depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui), Simon glose, explicite et précise la définition aristotélicienne de la vertu et fait de précieux développements sur la fameuse doctrine aristotélico-thomiste de la pluralité et de l'interconnexion ou interdépendance des vertus. La justice, la prudence, le courage ou la tempérance sont bien des qualités distinctes. Il n'en reste pas moins qu'elles sont étroitement reliées. Le livre d'Yves Simon mérite une place centrale, parmi d'autres, on l'aura compris, dans l'édifice du renouveau philosophique en défense et illustration de la nécessité des vertus dans la construction de la personne humaine et de ses relations sociales.
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Manuel de philosophie thomiste, volume II Psychologie
Henri Collin
- Téqui
- 1 Février 2005
- 9782740306109
Cours de Psychologie : définition, les sensations, la perception des choses, la conscience, la mémoire, l'association des idées, l'intelligence, le raisonnement, la vie affective, la volonté, la liberté, la personnalité, la psychologie rationnelle, animale...
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Actualité de Charles Maurras ; introduction à une philosophie politique pour notre temps
Axel Tisserand
- Téqui
- Questions Disputées
- 17 Avril 2019
- 9782740321461
Cet ouvrage est une introduction à l'oeuvre de Charles Maurras sur ce qui en est le coeur : la philosophie de l'homme et de la cité.
Il ne s'agit pas d'un ouvrage d'apologétique : le préfacier est expert de Maritain, qui se détourna de Maurras suite à sa condamnation par l'Église et fut chargé par le pape d'expliquer cette condamnation. L'auteur lui-même n'adopte pas une position qui est défensive : il explique, comment il convient de concevoir l'ouverture de la politique à la transcendance, met au point le « politique d'abord », par rapport à la « primauté du spirituel » (références à Pierre Manent et Boutang), revient sur l'antisémitisme de Maurras, traite du « nationalisme intégral » (avec références à Jean-Paul II), généralement si mal compris.
Cet ouvrage aborde les problèmes contemporains en montrant comment l'anthropologie politique de Maurras, nourrie des principes aristotélo-thomistes, peut permettre de discerner les impasses de notre temps (transhumanisme, gender, relation de lhomme et de la femme), et de les surmonter. Charles Maurras - le « scribe consciencieux » et le « guetteur mélancolique » (titres des deux parties de ce livre) a mis au point cette vision de l'être fini (et donc ouvert à la transcendance) et sait bien que le mépris de la finitude, cest, à terme, lautodestruction au nom de la liberté, de légalité et de la fraternité.
L'auteur transmet ici la vision de Maurras, permettant aux jeunes esprits, amoureux de la vérité et avides de servir le bien commun, égarés dans ce monde, d'avoir une nourriture à leur faim.
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La pensée humaine, et philosophique ne s'enrichit qu'à partir de l'expérience , source unique de nos connaissances intellectuelles. Découvrons leurs rôles, leurs limites et leurs enrichissments respectifs.
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Préface de Mgr JullienPostface du Pr. BarukÉtude de la vie morale dans son aspect subjectif (désir rationnel, passions, vertus, péché) et de l'évolution des valeurs morales depuis Kant.15 x 22 - 136 p.
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La philosophie de la nature de saint thomas d'aquin - philosophie generale de la nature, cosmologie,
Elders Leo
- Téqui
- 13 Février 1995
- 9782740302392
Un manuel très complet de la philosophie de la nature et de l'anthropologie de saint Thomas d'Aquin (plus de 500 auteurs cités). Peut-on encore parler de l'âme ? L'homme est-il le produit de l'évolution ? ...
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Analyse philosophique lumineuse des fondements de la morale
